Wednesday, June 29, 2011

Umat Islam sangat beruntung atau paling malang?

Umat Islam adalah satu-satunya umat yang paling beruntung di dunia ini kerana mereka memiliki wahyu Allah yang terpelihara dalam keadaan utuh dan dalam bentuk yang asli. Bebas dari kekotoran campur tangan manusia.

Setiap kata-kata yang ada di dalam Al Quran masih tetap sama dengan waktu ia diturunkan kepada Rasulullah S.A.W. Namun umat Islam ini jugalah orang yang paling malang di dunia ini kerana walaupun memiliki wahyu Allah tetapi mereka tidak dapat memperoleh berkat dan manfaat wahyu tersebut yang tidak terhitung banyaknya.

Al Quran diturunkan kepada manusia agar dibaca, faham dan laksanakan segala petunjuk Al Quran. Dengan pertolongan kitab AlQuran mereka disuruh menegakkan pemerintahan di muka bumi Allah sesuai dengan hukum Allah.

Al Quran datang untuk memberi kepada mereka kebesaran dan kekuasaan. Al Quran datang untuk menjadikan mereka wakil Allah yang sejati di bumi ini.

Sejarah telah membuktikan bahawa bila mana umat Islam menurut petunjuk yang terkandung dalam kitab Allah, maka kitab ini akan memperlihatkan kemampuannya untuk menjadikan mereka imam dan pemimpin dunia.

Tetapi sekarang, kegunaan Al Quran bagi mereka hanyalah untuk disimpan di rumah untuk mengusir hantu dan menjauhi dari sihir. Mereka menggantung ayat Al Quran dileher, mencelup ke dalam air dan kemudian meminum airnya. Mereka membaca ayat Al Quran tanpa memahami ertinya. Namun mereka berharap untuk memperoleh berkat daripadanya.

Mereka tidak lagi mencari petunjuk daripada Al Quran untuk menyelesaikan permasalahan dalam kehidupan mereka. Mereka tidak lagi menjadikan Al Quran dalam menentukan apa yang mereka harus kerjakan, apa yang harus mereka percayai, apa yang harus mereka kerjakan dan bagaimana berurusan sesama manusia.

Mereka menjauhi Al Quran dalam menentukan hukum apa yang harus mereka ikuti. Mereka menjauhi Al Quran dalam mematuhi perintahnya. Mereka menjauhi Al Quran dalam menentukan siapa yang harus diikut perintahnya, hak sesama manusia, siapa yang harus dijadikan sahabat dan siapa yang harus dijadikan musuh.

Kaum muslimin sekarang ini tidak lagi merujuk kepada Al Quran dalam menyelesaikan permasalahan mereka. Bahkan mereka sekarang meminta petunjuk tentang sesuatu masalah daripada orang-orang kafir, orang-orang yang sesat, dan mereka yang mementingkan diri sendiri.

Kaum muslimin lebih suka mengikut kemahuan atau nafsu mereka tanpa mengambil kira kehendak Allah dan ajaran al Quran. Kerana itulah mereka ditimpa bencana, yang pasti akan datang kepada sesiapa sahaja yang lupa kepada Allah dan mengikut petunjuk selain dari petunjuk Allah.

Bencana datang dalam pelbagai bentuk seperti keruntuhan institusi rumah tangga, kerosakan akhlak, masalah sosial, jenayah, dibuli oleh negara kuasa besar dan sebagainya.

Al Quran hanya dijadikan sebagai bahan bacaan di dalam majlis doa selamat, bacaan Yasin, jampi untuk mengubati rasukan jin, ubat untuk orang sakit dan sebagainya. Maka apa yang kita perolehi hanyalah untuk hal-hal yang kecil itu sahaja

Bila yang anda cari hanya kekuasaan di atas dunia dan penguasaan terhadap alam semesta, maka anda juga akan memperolehinya. Dan kalau anda menginginkan untuk mencapai puncak kebesaran rohani, Al Quran juga akan membawa anda ke sana. Ini hanyalah soal kemampuan anda untuk mengambil manfaat daripadanya.

Al Quran adalah bagaikan lautan; anda hanya mengambil dua titis air daripadanya, padahal sebenarnya ia mampu memberikan air sebanyak lautan itu sendiri.

Rujukan:

Manhaj Hidup Muslim, terjemahan Fundamental Of Islam Sayyid Abul A’la Al-Maududi, Dewan Pustaka Fajar, Shah Alam, 1985.

Apakah kita menyedari harta kita yang bernilai telah hilang?

Keinginan untukmemperolehi kembali apa yang telah hilang dari tangan kita akan timbul apabila kita menyedari apa yang hilang dan betapa bernilainya harta yang hilang itu.

Bila kita menyedari, mengerti dan sedar bahawa kita dahulu pernah memiliki sesuatu harta yang tidak ternilai harganya, kemudian hilang dari tangan kita, maka kita pasti akan berfikir dan berusaha untuk memperolehi harta itu kembali.

Kita dapat rasakan betapa sedihnya apabila kehilangan harta benda. Tetapi tidak kita merasa rugi dan sedih apabila ajaran Islam hilang dalam amalan kehidupan kita. Kalau kita menyedari kerugian ini maka kita akan berusaha bersungguh-sungguh untuk menebus kerugian ini.

Syarat untuk menjadi muslim yang sejati memerlukan pengetahuan tentang Islam. Setiap muslim harus mengetahui apa yang diajarkan oleh Islam. Setiap muslim harus mengetahui apa yang diajarkan oleh Al Quran, sistem kehidupan yang diikuti oleh Rasulullah.

Apa makna Islam dan perkara yang membezakan antara Islam dan kufur. Tidak ada seorang pun yang boleh menjadi muslim tanpa mengetahui hal-hal ini.

Tetapi amat sayang sekali kita semua tidak ghairah untuk memperolehi pengetahuan tersebut. Ini menunjukkan bahawa kita tidak sedar betapa besarnya kurniaan yang telah terlepas dari tangan kita.

Seorang ibu tidak akan memberikan susu kepada anaknya sebelum anak menangis minta menetek. Kalau seorang manusia merasa haus, dia sendiri harus mencari air dan Tuhan pun sudah menyediakan air itu.

Bila kita sendiri tidak merasa haus, tidak ada gunanya sebuah sumber air yang memancar di hadapan kita.

Oleh itu kita harus menyedari terlebih dulu betapa ruginya kita tidak memahami ajaran Islam. Kitab Suci Allah ada bersama-sama kita, tetapi jika kita tidak tahu apa yang tertulis di dalamnya maka ia merupakan suatu kerugian yang tidak terkira besarnya. Tidak ada kerugian yang lebih besar dari itu...

Jika kita tidak mengetahui makna kalimah syahadah yang dengan membacanya kita menjadi seorang muslim, maka kita tidak akan tahu tanggungjawab yang terpikul apabila mengucap kalimah tersebut.

Jika kita memiliki sawah padi, dan sawah padi kita terbakar, betapa besarnya kerugian yang kita rasakan. Kita tahu betapa sengsaranya orang yang tidak memiliki pekerjaan. Betapa sedihnya kehilangan harta benda.

Tetapi tidakkah kita merasa sedih apabila kita tidak memahami ajaran Islam dan tidak pula mengamalkannya. Alangkah ruginya kita kalau tidak dapat mengecapi nikmat Islam ketika di dunia dan di akhirat pula terpaksa menanggung azab siksa neraka.

Moga-moga Allah memberikan jalan bagi kita untuk memperoleh kembali harta yang hilang dengan mempelajari dan mengamalkan ajaran Islam dalam segenap aspek kehidupan kita.

Insya Allah dengan usaha kita yang bersungguh-sungguh, Allah akan menyelamatkan kita dari kerugian yang besar ini....

Rujukan:

Manhaj Hidup Muslim, terjemahan Fundamental Of Islam Sayyid Abul A’la Al-Maududi, Dewan Pustaka Fajar, Shah Alam, 1985.

Mengapa Orang-Orang Muslim Terhina Sekarang Ini?

Kita semua menamakan diri kita orang-orang muslim, dan kita yakin Allah melimpahkan rahmat-Nya kepada orang-orang muslim. Tetapi marilah kita buka mata kita dan kita lihat apakah rahmat Allah dilimpahkan kepada kita atau tidak?

Apapun yang terjadi di akhirat, itu adalah urusan nanti, tetapi yang penting marilah kita lihat kedudukan kita di dunia ini. Kira-kira 1.57 billion umat Islam berada di seluruh dunia iaitu 23% daripada jumlah penduduk dunia.

Jumlah kita sedemikian besar sehingga bila masing-masing kita melempar seketul batu maka longgokan batu itu akan menjadi sebuah gunung. Tetapi kebanyakan negeri orang-orang muslim ini, pemerintahannya berada di tangan orang kafir atau sistem pemerintahan yang bukan Islam.

Tengkuk kita berada dalam cengkaman tangan mereka, dan mereka memutar kepala kita ke arah mana sahaja yang mereka sukai. Padahal seharusnya kepala kita tidak akan tunduk di depan sesiapa pun juga, kecuali Allah. Tetapi sekarang kita tertunduk di hadapan manusia-manusia yang sama seperti kita juga.

Kehormatan kita yang semestinya tidak boleh dinodai oleh sesiapa pun juga, sekarang berlumuran tanah. Tangan kita yang selama ini selalu di atas sekarang berada di bawah dan menadah di hadapan orang-orang kafir. Kebodohan, kemiskinan dan hutang telah merendahkan darjat kita di mana-mana.

Apakah semua ini rahmat Allah?

Apabila ini semua bukan rahmat melainkan kemurkaan, maka alangkah anehnya bahawa kita sebagai orang-orang Muslim mendapatkan kemurkaan Allah!!

Kita semua orang-orang Muslim, tetapi kita berkubang dalam lumpur kehinaan. Kita semua orang-orang Muslim, tetapi hidup sebagai budak-budak!

Situasi seperti ini kelihatan seperti tidak mungkin berlaku. Seperti tidak mungkinnya suatu benda dalam waktu yang sama berwarna hitam dan putih, atau seperti gelap dan cerah berada pada waktu yang sama.

Tidak mungkin Allah menindas orang-orang Muslim yang dicintai-Nya. Tidak mungkin orang Muslim hidup terhina di dunia ini jika melaksanakan kewajipan-kewajipan terhadap-Nya dan mentaati perintah-Nya.

Kita semua harus mengakui bahawa ada sesuatu yang tidak kena atau salah dalam pengakuan kita sebagai orang-orang Muslim. Walaupun dalam daftar penduduk, kita tercatat sebagai seorang muslim, tetapi Allah tidak memberikan penilaian berdasarkan angka yang dikeluarkan oleh pemerintah. Allah mempunyai penilaian sendiri. Kita perlu melihat apakah kita termasuk dalam kelompok orang yang mematuhi perintah-Nya dan menjadi hamba-Nya.

Allah mengirimkan kitab-Nya kepada kita, hingga apabila kita bacanya kita dapat mengenal Allah dan tahu bagaimana untuk menjadi hamba-Nya yang patuh. Apakah kita pernah mencuba untuk mengetahui apa yang tertulis dalam kitab (Al Quran) itu?

Allah mengutus Rasul-Nya kepada kita untuk mengajar kita cara untuk menjadi muslim. Apakah kita pernah mencuba mengetahui apakah yang diajar oleh Rasul-Nya itu?

Allah menunjukkan kepada kita jalan untuk memperoleh kehormatan dan kemuliaan di dunia ini dan di akhirat nanti. Apakah kita sudah menuruti jalan tersebut?

Allah dengan jelas menunjukkan kepada kita perbuatan yang bagaimana yang dapat merendahkan kedudukan manusia di dunia ini dan di akhirat nanti. Apakah perbuatan tersebut sudah kita hindari?

Jawapan apa yang dapat kita berikan kepada pertanyaan-pertanyaan ini? Bila kita mengetahui bahawa kita tidak mempunyai pengetahuan dari kitab Allah dan dari kehidupan Rasulullah dan tidak pula mengikuti jalan yang ditunjuki-Nya, maka bagaimana kita boleh menyebut bahawa orang-orang Muslim yang sebegini berhak mendapat rahmat-Nya?

Secara mutlak tidak ada bezanya seorang Muslim dengan seorang kafir, kecuali dalam masalah pengetahuan dan perbuatan. Apabila pengetahuan dan perbuatan seseorang sama dengan pengetahuan seorang kafir, sedangkan dia menyebut dirinya seorang Muslim, maka ucapannya adalah dusta yang tidak tahu malu.

Seorang kafir tidak suka membaca al Quran dan tidak tahu apa yang tertulis di dalamnya. Apabila seorang yang mengaku Muslim keadaannya juga demikian, bagaimana ia dapat disebut seorang Muslim?

Seorang kafir tidak mengetahui apa yang diajar oleh Rasulullah dan jalan yang lurus yang telah ditunjukkannya untuk menuju kepada kepada Allah. Apabila seorang yang mengaku dirinya Muslim sama bodohnya seperti ini, bagaimana ia boleh disebut sebagai seorang Muslim?

Seorang kafir hanya mengikuti kemahuannya sendiri, bukan perintah Allah. Apabila seorang yang mengaku Muslim sama seperti ini, keras kepala dan hanya mengikuti fikiran dan pendapatnya sendiri, mengacuhkan Allah, dan menghamba kepada kemahuannya sendiri, maka bagaimana ia mempunyai hak untuk menyebut dirinya seorang Muslim (hamba Allah yang patuh?)

Seorang kafir tidak membezakan antara yang halal atau yang haram dan mengambil apa saja yang menguntungkan dan menyenangkan baginya dengan tidak mempedulikan apakah itu halal atau haram dalam pandangan Allah. Apabila seorang yang menyebut dirinya Muslim tingkahlakunya sama dengan seorang yang bukan Muslim, apa bezanya dia dengan seorang kafir?

Ringkasnya, apabila pengetahuan seorang muslim tentang Islam sama bodohnya dengan pengetahuan seorang kafir tentang Islam. Dan ia (Muslim) melakukan perbuatan yang dilakukan oleh seorang kafir , maka bagaimana ia dapat dianggap lebih tinggi kedudukannya daripada seorang kafir?

Ini adalah masalah yang harus kita renungkan dengan fikiran yang waras…..

Rujukan:

Manhaj Hidup Muslim, terjemahan Fundamental Of Islam Sayyid Abul A’la Al-Maududi, Dewan Pustaka Fajar, Shah Alam, 1985.

Monday, June 27, 2011

Kenapa perbuatan orang Muslim berbeza dengan orang kafir?

Ada dua hal yang membezakan seorang muslim dengan seorang kafir. Yang pertama adalah pengetahuan dan yang kedua perbuatan.

Pengetahuan bererti seorang Muslim harus tahu siapa Tuhannya, apa perintah-perintah-Nya, bagaimana cara-cara untuk menuruti kehendak-Nya, perbuatan mana yang disukai-Nya dan mana yang tidak disukai-Nya.

Bila ia mengetahui hal-hal tersebut, maka langkah yang kedua ialah ia harus menjadikan dirinya sebagai hamba dari Tuhannya, melaksanakan kehendak-kehendak-Nya dan mengabaikan kemahuan sendiri sekiranya bertentangan dengan kehendak Allah.

Bila hatinya ingin melakukan sesuatu perbuatan, tetapi perbuatan itu bertentangan dengan perintah Tuhannya, maka ia meninggalkan keinginannya sendiri dan melaksanakan perintah Tuhannya.

Apabila sesuatu perbuatan itu mulia pada pandangannya (seperti berjabat tangan antara lelaki dan wanita yang bukan mahram), tapi Tuhannya mengatakan bahawa perbuatan itu hina, maka ia harus memandang hina pula. Sebaliknya, bila sesuatu perbuatan nampak hina di matanya (seperti menutup aurat), tapi Tuhannya mengatakan mulia, maka ia mesti memandangnya mulia pula.

Apabila ia melihat sesuatu pekerjaan mengandungi bahaya, tetapi Tuhannya mengatakan perbuatan itu harus dilakukan, maka sedaya upaya ia harus mengerjakan (seperti berjihad di jalan Allah), walaupun ia mungkin kehilangan harta benda atau nyawanya.

Sebaliknya, bila ia memandang bahawa sesuatu pekerjaan akan mendatangkan keuntungan baginya (seperti jual beli atau pinjaman menggunakan sistem riba), tetapi Tuhannya melarangnya untuk mengerjakan pekerjaan tersebut, maka wajib ia meninggalkannya, walaupun pekerjaan tersebut boleh mendatangkan keuntungan wang ringgit atau harta benda yang banyak.

Inilah pengetahuan dan perbuatan yang menjadikan Muslim sebagai hamba Allah yang sejati, yang mendapat limpahan rahmat-Nya serta kedudukan yang mulia.

Sebaliknya, orang kafir tidak memiliki pengetahuan ini, ia dimasukkan ke dalam golongan hamba Allah yang membangkang dan tidak mendapat limpahan rahmat-Nya.

Anda bagaimana?

Rujukan:

Manhaj Hidup Muslim, terjemahan Fundamental Of Islam Sayyid Abul A’la Al-Maududi, Dewan Pustaka Fajar, Shah Alam, 1985.

Kenapa Seorang Mukmin Berbeza Dari Seorang Kafir?

Setiap muslim percaya bahawa seorang Muslim lebih tinggi darjatnya daripada seorang kafir. Allah suka kepada orang Muslim dan benci kepada kafir. Seorang muslim akan memperoleh keselamatan dari Allah, sedangkan orang kafir tidak dipedulikan oleh Allah di akhirat.

Seorang muslim akan masuk ke syurga, dan seorang kafir akan masuk neraka. Marilah kita fikirkan benar-benar, mengapa ada perbezaan begitu besar antara seorang Muslim dan seorang kafir. Padahal seorang kafir adalah keturunan Adam, seperti kita semua. Ia juga punya tangan, kaki, mata dan telinga seperti kita semua. Ia juga bernafas dengan udara yang sama, minum air yang sama dan hidup di bumi yang sama.

Allah yang menciptakan kita, adalah Penciptanya juga. Maka, kenapakah darjatnya rendah dan darjat kita tinggi? Mengapa kita semua nanti akan masuk syurga dan dia masuk neraka?

Apakah perbezaan pada nama sahaja?

Ini adalah suatu masalah yang perlu kita fikir secara mendalam. Perbezaan yang besar antara seorang muslim dengan seorang kafir tidak mungkin kerana seorang itu bernama ‘Abdullah’ dan ‘Abdul Rahman’ sedangkan yang lain bernama ‘John’ dan ‘Robert’, atau seorang berkhatan dan yang lain tidak. Atau kerana seorang tidak memakan babi dan lain memakannya.

Allah Yang Maha Kuasa, yang telah menciptakan alam, seluruh manusia dan memberinya rezeki, tidak mungkin bertindak demikian kejam, mendiskriminasikan antara makhluk-Nya, hanya kerana soal kecil seperti itu dan memasukkan hamba-Nya yang satu ke syurga sedang yang lain ke neraka.

Perbezaan Islam dan Kufur yang sebenarnya

Memang benar perbezaan yang besar antara seorang Muslim dengan seorang kafir bukanlah kerana soal nama, berkhatan dan tidak makan babi.

Kalau begitu, apakah perbezaan yang sebenar antara keduanya?

Jawabnya hanyalah satu, yakni kerana Islam dan kufur. Islam bererti patuh kepada Allah sedangkan kufur bererti engkar terhadap Allah.

Orang muslim dan orang-orang kafir kedua-duanya adalah manusia, kedua-duanya adalah hamba Allah. Tetapi yang satu berkedudukan mulia kerana ia mengakui Allah dan mematuhi perintah-perintah-Nya. Yang satu takut akan hukuman yang akan diberikan-Nya bila ia tidak mematuhi perintah-perintah-Nya. Sedangkan yang satu lagi terkeluar dari kedudukan yang itu kerana tidak mengakui Allah dan tidak mahu melaksanakan perintah-Nya.

Inilah sebabnya kenapa Allah menyukai orang Muslim dan membenci orang-orang kafir. Allah menjanjikan kurniaan syurga bagi orang-orang Muslim dan memperingatkan orang-orang kafir bahawa mereka akan dimasukkan ke dalam neraka,

Rujukan:

Manhaj Hidup Muslim, terjemahan Fundamental Of Islam Sayyid Abul A’la Al-Maududi, Dewan Pustaka Fajar, Shah Alam, 1985.

Menanam Rasa Takut Kepada Allah

Betapa pentingnya kita merasa takut kepada Allah. Orang yang merasa takut kepada Allah tidak akan berani melakukan dosa atau kemungkaran. Kebaikan daripada tidak melakukan dosa adalah untuk diri manusia sendiri. Perbuatan dosa bukan sahaja menyebabkan seseorang diazab di akhirat tetapi menyebabkan jiwa manusia tidak merasa bahagia dan tenteram

Selepas mengetahui betapa pentingnya kita merasa takut kepada Allah maka perlu pula kita mengetahui kaedah untuk menanam rasa takut kepada Allah. Antara cara-caranya ialah:

i. Memikirkan kebesaran dan keagungan Allah kerana seseorang yang merasai keagungan dan kebesaran Allah, pasti akan mengagungkan-Nya dan takut kepada-Nya. Allah Ta’ala berfirman,

“Dan Allah memperingatkan kamu terhadap diri-Nya.” (Ali Imran: 28)

Kita boleh melihat kejadian langit dan bumi, malam dan siang, kejadian manusia dan lain-lain makhluk Allah. Betapa indah, hebat dan jelas menunjukkan kebesaran dan kekuasaan Allah.

ii. Merenungi kalam Allah (Al Quran) dan Sunnah Rasulnya.

Ibnul Qayyim berkata,”Apabila seseorang merenungi kalam Allah (Al Quran) dan sunnah Nabi-Nya, nescaya hatinya akan menyaksikan berbagai hal tentang sifat-sifat Allah, siksaan dan pembalasan-Nya serta bagaimana para Nabi, malaikat dan orang-orang soleh takut kepada-Nya.”

iii. Bergaul dengan orang-orang yang boleh menumbuhkan dalam diri kita rasa takut kepada Allah, iaitu orang-orang soleh dan para ulamak rabbani.

Firman Allah yang bermaksud:

”Bersabarlah kamu bersama orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan mengharap keredhaan-Nya; dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (kerana) mengharapkan perhiasan kehidupan dunia ini; dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami, serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melampaui batas.“ (Surah Al Kahfi: ayat 28)

iv. Sentiasa memikirkan dosa-dosa yang telah kita lakukan.

Allah sentiasa mencatat semua dosa yang telah kita lakukan. Allah akan membalas dengan siksa dan hukuman apabila kita tidak bertaubat kepada-Nya. Hal itu akan menanamkan rasa takut kepada Allah dan murka-Nya serta mendorongnya untuk segera bertaubat. Firman Allah yang bermaksud:

“Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat, beriman, beramal soleh, kemudian tetap di jalan berrnar. (Thaha: 82)

v. Memikirkan kematian yang boleh datang pada bila-bila masa sebelum dapat kita membuat persiapan. Memikirkan betapa sakit dan azabnya sakratul maut bagi orang-orang yang banyak melakukan maksiat, dan tiada siapa yang dapat mengelakkan diri dari kematian. Firman Allah yang bermaksud:

Katakanlah sesungguhnya kematian yang kamu lari darinya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu. Kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang ghaib dan nyata, lalu Dia memberitahu kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.” (Surah Al Juma’ah: 8)

Rasul S.A.W. bersabda: “Perbanyaklah mengingat penghancur kenikmatan; yakni kematian.” (HR Ibnu Hibban)

vi. Memikirkan apa yang akan kita alami di alam kubur setelah kematian kita dengan memperbanyakkan ziarah kubur.

Rasul S.A.W. bersabda: “Dulu aku melarang kamu berziarah kubur. Sekarang ziarahlah ke kubur, kerana sesungguhnya ia dapat melembutkan hati, membuat air mata tertumpah, dan mengingatkanmu kepada akhirat.” (HR Ibnu Hibban)

Barra’ Bin Azib menyatakan bahawa ia pernah bersama Rasulullah S.A.W. menghantar jenazah`seseorang, lalu beliau duduk di pinggir kubur dan menangis hingga air matanya membasahi tanah, lalu bersabda,

“Wahai saudara-saudaraku, untuk menghadapi peristiwa seperti ini hendaknya kamu mempersiapkan diri.” (HR Ibnu Hibban)

v. Memikirkan saat manusia berada pada hari kiamat yang sangat menakutkan, sementara ia tidak memiliki bekal kebaikan yang dapat menyelamatkannya. Justeru beban dosa dan keburukan yang menggunung telah siap menjerumuskan dirinya ke dalam api neraka. Allah Taala berfirman,

Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu dan takutilah suatu hari yang (pada hari itu) seorang bapa tidak dapat menolong anaknya dan seorang anak tidak dapat (pula) menolong bapanya sedikitpun. Sesungguhnya janji Allah adalah benar, maka janganlah sekali-kali kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan jangan (pula) penipu (syaitan) memperdayakan kamu dalam (mentaati) Allah.” (Surah Luqman ayat 33)

vi. Memikirkan hari ketika ahli neraka dimasukkan ke dalam neraka dan penderitaan abadi dan siksaan sangat pedih yang akan dialaminya. Allah Taala berfirman yang bermaksud:

“Sesungguhnya Saqar (neraka) itu adalah salah satu bencana yang amat besar.” (Surah Al Muddaththir ayat 35).

Mengenai ayat di atas Al Hassan mengatakan bahawa siksa neraka itu benar-benar merupakan peringatan yang paling besar dan paling mengerikan. Tiada peringatan yang lebih mengerikan bagi manusia selain siksa neraka. (Silsilah A’malil Qulub: 179-222).

Moga-moga kita dapat mendidik hati kita agar merasa takut kepada Allah dan menghindarkan diri daripada melakukan perkara yang dimurkai Allah. Di samping itu kita mengharapkan Allah memberikan kekuatan kepada kita dalam melaksanakan segala perkara yang disukai Allah agar kita sentiasa dikasihi Allah dan diberi rahmat kepada kita di dunia dan akhirat.

Wallahu’aklam.

Rujukan: Fakhruddin Nursyam, Lc, Syarah Lengkap Arba’in Ruhiyah Refleksi 40 hadis Rasulullah saw, Bina Insani Press Solo, Solo, 2007.

Thursday, June 09, 2011

Perkongsian Bersama Syeikh Abu Bakar Al-Awawidah (Penasihat Kanan Ikatan Ulama Palestin)

Oleh : Afdholul Rahman Che Ani

MUQADDIMAH

Nama beliau adalah Syeikh Abu Bakar Al-Awawidah. Beliau adalah Penasihat Kanan Ulama' Palestin. Mempunyai 8 orang anak - 5 lelaki 3 perempuan. Matanya buta kerana ditembak dengan laser oleh Yahudi laknatullah. Raut wajahnya seolah-olah menampakkan umurnya begitu tua, tetapi umurnya sekitar 40 hingga 50 tahun baru. Dihukum penjara selama 500 tahun oleh Yahudi laknatullah.

Beliau datang ke Malaysia kali ini ditemani anaknya, Uwais, untuk menjalani rawatan bagi menyembuhkan penglihatan beliau dengan izin Allah.

Beliau singgah memberi perkongsian di Masjid Al-Falah, Pengkalan Tambang, Pulau Pinang pada 8 Jun 2011 selepas Maghrib.

KALAM BELIAU YANG MENYUNTIK SEMANGAT DI JIWA

Syeikh memulakan ucapannya dengan penuh kasih dan mahabbah mengatakan bahawa "Aku mencintai kalian keranaAllah. Bagaimana mungkin aku tidak mencintai kalian sedang kalian adalah orang-orang yang solat, orang yang rukuk, orang yang sujud, orang yang memilih untuk menyembah Allah Taala?"

Syeikh memuji Malaysia kerana Malaysia antara negara Islam yang maju. Sekarang, seluruh dunia memandang kepada Malaysia. Rakyat Malaysia mempunyai tanggungjawab untuk membangunkan Islam. Dan amal menuju Allah terletak di atas pundak kalian, wahai rakyat Malaysia.

Palestin bukanlah semata-mata untuk rakyat Palestin, tetapi untuk seluruh ummah.

PENGENALAN : MASJID AQSA YANG DIMULIAKAN

Merupakan qiblat awal daripada dua qiblat ummat Islam.

Masjid Al-Aqsa merupakan salah satu daripada tiga masjid yang agung dalam Islam. Merupakan masjid yang ketiga. Jika sekiranya kita mempertahankan Masjid Al-Haram di Makkah dan Masjid An-Nabawi di Madinah dengan darah kita, dengan harta kita, maka kita wajib juga mempertahankan Masjid Al-Aqsa dengan darah dan harta kita.

Syeikh membacakan hadith Nabi s.a.w.

لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى."."

"Janganlah kamu bersusah-susah untuk bermusafir kecuali pada 3 masjid : Masjid Al-Haram, Masjid Rasul s.a.w. dan Masjid Al-Aqsa."

Sambung syeikh:

Palestin adalah bumi yang dimuliakan dengan darah para Nabi seperti Nabi Zakaria a.s. dan di sana terdapat banyak maqam para Nabi. Palestin juga adalah bumi yang dimuliakan dengan para sahabat sebagai contoh Saidina Umar Al-Khattab. Palestin juga adalah bumi yang dimuliakan dengan para pejuang Islam seperti Solahuddin Al-Ayyubi.

Solahuddin Al-Ayubi telah berpesan bahawa Palestin adalah amanah untuk ummat Islam.


APA KEWAJIPAN KITA SEBAGAI MUSLIM TERHADAP BUMI PALESTIN?

Syeikh berkata : Jihad di jalan Allah.

Syeikh membacakan ayat Al-Quran daripada surah Al-Imran ayat 142 yang bermaksud:
"Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad di antaramu, dan belum nyata orang-orang yang sabar."

Syeikh membacakan hadis:

مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
“Barang siapa yang mati dan belum berperang dan tidak terlintas dalam dirinya untuk berperang, maka dia mati dalam prilaku orang munafik”.(H.R. Muslim)

Jika sekiranya kita tidak mampu berjihad dengan diri dan nyawa kita, maka berjihadlah dengan harta benda kita.

Sesungguhnya setiap Muslim memiliki senjata yang ampuh. Doa adalah senjata yang tidak dimiliki oleh orang lain kecuali Muslim.


PESANAN WANITA PALESTIN KEPADA WANITA MALAYSIA

Syeikh membawakan pesanan nisa' (wanita) dari Palestin untuk wanita di Malaysia. Pesan mereka:

"Kami telah korbankan diri kami, suami-suami kami dan anak-anak kami, maka apa yang telah kalian korbankan?"

Syeikh membawa contoh seorang wanita yang bernam Fatimah An-Najar yang telah mengebom dirinya bersama tentera Israel.


BEBERAPA BERITA GEMBIRA

1) Revolusi rakyat yang telah berlaku di Mesir, Libya, Tunisia dan beberapa negara Arab lain mempunyai kebaikannya. Pintu Rafah telah dibuka.

2) Pada 15/5/ 2011, penduduk Palestin yang berada di negara jiran seperti Syria, Jordan dan sebagainya mendekati sempadan Palestin untuk memberi tekanan kepada Israel. Jumlah mereka yang asalnya ribuan bertambah menjadi puluh ribuan. Berkumpul setiap hari di sempadan untuk memberi tekanan kepada Israel.

3) Juga setiap hari, ribuan penduduk Palestin akan bergerak dengan bas menuju Masjid Al-Aqsa untuk menunaikan solat jemaah di sana sebagai satu usaha untuk mempertahankan masjid Al-Aqsa. Mereka menuju ke sana dengan bas yang bernama 'Al-Bayarik'.

4) HAMAS dan FATAH telah bergabung dan bersatu dalam usaha mempersiapkan Palestin untuk dibebaskan dari cengkaman Israel. Mereka bekerjasama membangunkan sekolah-sekolah, pusat tahfiz, hospital-hospital.


PENUTUP : PEMBINAAN GENERASI PEMUDA SEPERTI MEREKA

Beberapa soalan telah dilontarkan kepada syeikh. Soalan yang terakhir ditanya adalah tentang rahsia pembinaan generasi pemuda seperti pemuda di Palestin yang tidak takutkan Zionis Israel.

Syeikh berkongsi tentang kaedah melahirkan generasi pemuda seperti pemuda-pemuda Palestin.

Kata syeikh: Mereka perlulah ditanam dengan didikan untuk TAKUT semata-mata kepada Allah, bukan kepada yang lain. Diajak untuk menghidupkan masjid. Dididik dengan Al-Quran dan as-sunnah. Dididik untuk beramal seperti qiamullail dan sebagainya. Dididik supaya terbentuk akidah, akhlak dan rasa takut kepada Allah.

Akhirnya akan terbentuklah dalam hati mereka tenaga IMAN ! "

Wallahu a'lam.

Catatan ringkas.
8 Jun 2011.
Selepas Maghrib.
Masjid Al-Falah, Pengkalan Tambang.

Sumber: http://tinninun-alislam.blogspot.com/2011/06/perkongsian-bersama-penasihat-kanan.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+blogspot%2Fteknoillahi+%28%3A%3A+Penyejuk+Jiwa++%3A%3A%29

Monday, June 06, 2011

Pengajaran Dari Surah At Takaatsur


بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ



أَلۡهَٮٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ (١) حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ (٢)كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ (٣) ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ (٤) كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ (٥) لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّہَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ (٧) ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَٮِٕذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ (٨)


“Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur. Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu), dan janganlah begitu , kelak kamu akan mengetahui. Janganlah begitu, jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin,nescaya kamu benar-benar akan melihat Neraka Jahim, dan sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan ‘ainulyaqin, kemudian kamu pasti akan ditanya pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia itu). (Surah At Takaatsur ayat 1 – 8)


Kita sering membaca atau mendengar surah ini dibacakan dalam solat lima waktu. Tetapi kita mungkin tidak mendalami maksud atau mesej yang hendak disampaikan oleh Allah menerusi ayat-ayat ini.


Sebenarnya surah ini mempunyai nada yang hebat, menggerun dan mendalam. Seolah-olah satu suara yang menggerakkan manusia yang lalai, mabuk dalam kesenangan dan leka dibuai oleh hawa nafsu. Satu amaran kepada manusia yang sedang menuju ke jurang kebinasaan tetapi mereka tidak sedar. Mata hati mereka tertutup. Pancaindera mereka terpesona dengan kenikmatan hidup hingga lupa apa yang akan berlaku selepas kehidupan di dunia ini.


Kehidupan mereka disibukkan dengan urusan untuk memperbanyakkan harta kekayaan, anak pinak dan kenikmatan dunia. Sedangkan mereka lambat laun akan berpisah dengan kekayaan itu.


Wahai orang-orang yang akan meninggalkan semua harta kekayaan dan kesenangan yang menjadi sasaran perlumbaan dan kebanggaan, sedarlah bahawa kita sedang menuju lubang kubur yang sempit. Sedarlah pada ketika itu tiada ruang lagi untuk kita berlumba dan bermegah.


Kecintaan manusia terhadap dunia beserta kesenangan dan kemewahan membuatkan manusia lalai untuk mencari bekal dan mempersiapkan diri untuk akhirat. Sikap ini berterusan sehinggalah manusia menemui ajal lalu dimasukkan ke dalam kubur.


Imam Ahmad meriwayatkan dari Abdullah Bin Asy Syeikhkhir, ia berkata, “Anak keturunan Adam berkata: “Oh hartaku, oh harta ku.“ Padahal harta kamu (yang sebenarnya) hanyalah apa yang kamu makan lalu kamu menghabiskannya, atau apa yang kamu pakai lalu kamu menjadikannya usang (lusuh), atau apa yang kamu sedekahkan, maka kamu menetapkan (pahalanya) (Hadis ini turut diriwayatkan oleh Muslim, At Tirmidzi dan An Nasa’i).


lmam Bukhari meriwayatkan dari Anas Bin Malik, ia mengatakan bahawa Rasulullah bersabda: “Ada tiga yang akan mengiringi mayat, yang dua akan kembali sedangkan satunya ikut bersamanya. Ia diringi oleh keluarga, hartanya dan amalnya. Keluarga dan hartanya akan kembali, sedangkan amalnya tetap bersamanya.“ (HR Bukhari, Muslim, At Tirmidzi dan An Nasa’i).


Imam Ahmad meriwayatkan dari Anas bahawa Nabi S.A.W bersabda yang bermaksud: “Anak keturunan Adam akan menjadi tua (dan lemah), dan yang tetap muda (tidak ikut tua) hanya dua iaitu keinginan terhadap harta dan harapan (agar umur panjang).“ (Hadis ini turut diriwayatkan oleh Bukhari & Muslim).


Allah mengancam penghuni neraka dengan amaran bahawa mereka akan benar-benar melihat neraka dengan mata kepala sendiri. Betapa hebat, dahsyat dan ngerinya azab siksa yang terdapat di dalam neraka .


Allah akan menyoal manusia tentang nikmat yang dimegahkan di dunia ini. Apakah manusia bersyukur atas nikmat yang diberikan? Apakah nikmat kesihatan, kedamaian, rezeki dan sebagainya, telah digunakan untuk beribadah kepada-Nya sebagai tanda bersyukur?


Ibnu Jarir meriwayatkan, dari Abu Hurairah, ia berkata, “Ketika Abu Bakar dan Umar sedang duduk, tiba-tiba Nabi S.A.W. datang lalu bertanya, “Mengapa kamu berdua duduk di sini?“ Mereka menjawab, “Demi Dzat yang mengutuskanmu dengan kebenaran, kami tidak punya alasan untuk keluar rumah kecuali kerana lapar.“ Beliau bersabda: “ Demi Dzat yang mengutuskanku dengan kebenaran, aku juga tidak punya alasan untuk keluar selain kerana hal tersebut.“


Lalu mereka bertiga pergi hingga tiba di rumah seorang Ansar. Mereka disambut oleh seorang perempuan. Nabi bertanya, “Ke mana sifulan?” Perempuan itu menjawab, “Ia mencari minuman untuk kami.” Kemudian datanglah tuan rumah membawa bekas air dari kulit. Ia berkata, “Selamat datang! Tidak ada yang mengunjungi para hamba, yang lebih baik daripada seorang Nabi yang pada hari ini mengunjungiku.”


Lalu ia menggantungkan bekas airnya di pokok kurma. Kemudian ia pergi, lalu membawa setandan kurma. Nabi bertanya, “Mengapa kamu tidak memilihnnya?” Ia berkata, “Aku lebih suka jika kamu sendiri yang memilihnya sesuai dengan selera kamu semua.”


Kemudian dia mengambil pisau untuk menyembelih binatang ternak, maka Nabi bersabda kepadanya, “Jangan kamu menyembelih betina penghasil susu.”


Pada hari itu ia menyembelih untuk Nabi dan dua sahabatnya, kemudian mereka makan bersama-sama. Lalu Nabi bersabda: “Kamu benar akan ditanya tentang (nikmat) ini pada hari kiamat nanti. Kamu keluar dari rumah kerana lapar, hingga kamu tidak kembali ke rumah sampai kamu kenyang. Maka yang demikian ini termasuk kenikmatan.“ (HR Muslim).


Kita akan ditanya tentang segala nikmat yang kita perolehi. Dari mana nikmat itu diperolehi? Kemana pula dibelanjakan? Adakah nikmat itu dibelanjakan untuk melakukan ketaatan kepada Allah? Atau adakah nikmat itu dibelanjakan untuk aktiviti maksiat?


Adakah nikmat itu diperolehi dengan cara yang halal dan dibelanjakan pada jalan yang halal? Atau adakah diperolehi dengan jalan yang haram dan dibelanjakan pada jalan yang haram?


Adakah kamu bersyukur kepada Allah terhadap segala nikmat yang kamu terima? Adakah kamu tunaikan zakat? Adakah kamu bahagi-bahagikan nikmat itu kepada orang lain atau kamu bolotkan nikmat itu untuk diri kamu dan kroni kamu sahaja?


Rasulullah bersabda: “ada dua kenikmatan di mana ramai orang tertipu olehnya, iaitu kesihatan dan masa lapang.“ (HR Bukhari, Muslim dan Ibnu Majah)


Mereka lalai dalam mensyukuri nikmat kesihatan dan masa lapang. Mereka tidak melaksanakan kewajipan atas kedua nikmat tersebut. Barangsiapa tidak melaksanakan hak dari apa yang menjadi kewajipannya, maka ia tertipu.


Kamu akan ditanya tentang kegiatan kamu yang berlumba-lumba memperbanyakkan harta kekayaan dan bermegah-megah dengannya. Itulah tanggungjawab yang dipandang ringan oleh kamu di saat kamu sedang leka dalam nikmat kesenangan, tetapi akibatnya kamu akan menanggung duka nestapa yang amat berat.


Surah ini merupakan satu surah yang amat jelas maksudnya. Ia menyampaikan maksud secara langsung ke dalam hati manusia agar memberi perhatian yang berat kepada akhirat dan mengenepikan kenikmatan dunia yang remeh serta nikmat yang kecil, yang menjadi kegemaran mereka yang berjiwa kosong.


Rujukan:


1. Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Jilid 9, terjemahan Tim Pustaka Ibnu Katsir, Pustaka Ibnu Katsir, Jakarta, Januari 2011.


2. Tafsir Fi Zilalil Quran – Di Bawah Bayangan Al Quran, Asy Syahid Sayyid Qutb Rahimahullah, Jilid 17, Terjemahan Yusoff Zaki Haji Yacob, Pustaka Aman Press Sdn Bhd, 2000.

Sunday, June 05, 2011

Takut Kepada Allah

Tiga Kebaikan Yang Menyelamatkan Diri


Kehidupan ini adalah suatu ujian dari Allah untuk mengetahui siapa di antara kita yang mampu melakukan kebaikan. Kita tiada pilihan lain sekiranya menginginkan balasan syurga di akhirat nanti. Malangnya, kebanyakan kita gagal dalam ujian duniawi sehingga menjadi orang yang rugi di dunia dan akhirat.


Dalam sebuah hadis Rasulullah yang bermaksud: “Tiga perkara yang akan memberi keselamatan iaitu takut kepada Allah dalam keadaan bersendirian dan dikhalayak ramai, berlaku adil dalam keadaan redha dan benci, berhemat (berjimat cermat) dalam keadaan miskin dan kaya.” (HR Thabrani dan Abu Syaikh dari Anas Bin Malik r.a.)


Menurut Syeikh Utsaimnin perkataan khasyyatullah bermaksud rasa takut kepada Allah berdasarkan pengetahuan tentang kebesaran Allah dan kekuasaan-Nya Yang Maha Sempurna sebagaimana firman Allah yang bermaksud: “Sesungguhnya orang yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah orang-orang yang berilmu.” (Surah Fathir ayat 28)


Oleh itu salah satu kunci keselamatan kita di dunia dan akhirat adalah khasyyatullah kerana sifat ini akan memberi kepada kita beberapa kebaikan sebagaimana berikut:-


i. Khasyyatullah akan menjadi penyebab untuk mengukuhkan kekuasaan dan kewujudan kita di dunia.


Firman Allah dalam surah Ibrahim ayat 13 – 14 yang bermaksud: “Orang –orang kafir berkata kepada rasul-rasul mereka,”Kami sungguh-sungguh akan mengusir kamu dari negeri kami atau kamu kembali kepada agama kami.” Maka Tuhan mewahyukan kepada mereka, “Kami pasti akan membinasakan orang-orang zalim itu, dan Kami pasti akan menempatkan kamu di negeri-negeri itu sesudah mereka. Yang demikian itu (adalah untuk) orang-orang yang takut (akan menghadap) ke hadrat-Ku dan yang takut kepada ancaman-Ku.”


Oleh itu, khasyyatullah akan memberikan kekuatan dan keselamatan dari pelbagai fitnah yang dilakukan oleh musuh-musuh Islam sehingga kita dapat menegakkan keadilan dan kebenaran Islam di muka bumi.


ii. Khasyyatullah akan menjadi pemicu dan pendorong bagi kita untuk lebih bersemangat dalam melaksanakan amal kebaikan dalam tulus ikhlas untuk mencari keredzaan Allah tanpa mengharapkan ganjaran dunia dari orang lain.


Firman Allah dalam surah Al Insan ayat 10 yang bermaksud: “Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanya untuk mengharapkan keredhaan Allah, kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih. Sesunggunya kami takut akan (azab) Tuhan kami pada suatu hari yang (dihari itu) orang-orang bermuka masam penuh kesulitan.”


Semangat dan ketulusan (ikhlas) dalam beramal akan menyelamatkan kita dari pelbagai kesulitan dan riya’ yang menjadi sumber kebinasaan.


iii. Khasyyatullah akan meninggikan darjat kita dan membebaskan diri kita dari ketakutan pada hari Kiamat. Dalam sebuah hadis Qudsi, Allah Ta’ala berfirman yang bermaksud: Demi keagungan dan kebesaran-Ku, Aku tidak akan menghimpun dalam diri seorang hamba dua rasa takut dan dua rasa aman. Jika ia takut kepada-Ku di dunia, maka Aku akan memberinya keamanan di hari kiamat. Jika ia merasa aman dari siksa-Ku, maka Aku akan membuatnya takut pada hari kiamat nanti.” (HR Ibnu Hibban)


iv. Khasyyatullah akan membolehkan kita berada di bawah naungan Allah pada hari kiamat nanti. Pada hari itu panas terik matahari tidak mampu ditanggung oleh manusia seolah-olah berada sejengkal dari kepala. Antara tujuh golongan yang berhak mendapat naungan dari Allah Ta’ala pada hari kiamat ialah “seorang lelaki yang diajak wanita berkedudukan dan cantik untuk berbuat zina, lalu dia berkata: “Sesungguhnya aku takut kepada Allah. Dan seorang yang berzikir mengingati Allah ketika bersendirian sehingga berlinangan air mata.” (HR Bukhari).


v. Khasyyatullah akan menyelamatlam kita dari neraka dan memasukkan kita ke dalam syurga. Rasulullah S.A.W. bersabda: Barangsiapa takut, tentulah dia akan berangkat sejak permulaan malam. Barangsiapa berangkat di permulaan malam, nescaya ia akan sampai ke tempat tujuan. Ketahuilah bahawa perniagaan Allah sangat mahal. Ketahuilah bahawa perniagaan Allah adalah syurga”. (HR Tirmidzi)


Ungkapan “berangkat dipermulaan malam” merupakan kiasan bagi orang yang menempuh perjalanan akhirat. Syaitan dan hawa nafsu akan menghalang dipertengahan jalan agar berbuat dosa dan keburukan. Jika ia berwaspada dan tulus ikhlas niatnya dalam beramal, nescaya akan aman dari gangguan syaitan dan tipu muslihatnya. Inilah perniagaan Allah. Barangsiapa yang melaksanakannya, bererti ia termasuk dikalangan orang-orang yang mendapat keselamatan akhirat.


vi. Khasyyatullah akan membolehkan kita meraih redha Allah.


Firman Allah yang bermaksud: “Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga ‘Adn yang mengalir sungai-sungai di bawahnya; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah redha terhadap mereka dan mereka pun redha kepada-Nya. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya.” (Al Bayyinah ayat 8).


Beruntunglah orang yang takut kepada Allah di dunia kerana ia tidak akan takut kepada Allah di akhirat setelah mendapat ganjaran syurga.


Sedangkan orang yang tidak takut kepada Allah di dunia dengan melakukan pelbagai maksiat dan kejahatan, tunggulah kamu dengan azab Allah yang sangat pedih dan menakutkan di akhirat.


Wallahu‘aklam.


Rujukan: Fakhruddin Nursyam, Lc, Syarah Lengkap Arba’in Ruhiyah Refleksi 40 hadis Rasulullah saw, Bina Insani Press Solo, Solo, 2007.

Bekalan Ruhiyah Dalam Berjihad Melawan Nafsu

Sudah menjadi kebiasaan untuk kita menyediakan bekalan untuk sesuatu pertarungan. Seorang ahli tinju misalnya akan menyiapkan diri dengan latihan yang intensif dan menjaga pemakanan yang boleh memberi stamina untuk menghadapi lawan di dalam gelanggang.


Tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa pertarungan melawan hawa nafsu juga tidak kurang hebat dan sengit. Pertarungan dalam diri kita sendiri. Jihad melawan hawa nafsu memerlukan bekalan kekuatan untuk menghadapi keinginan dan kecenderungan agar sentiasa berada di atas kehendak syarak.


Bekalan ruhiyah yang harus dimiliki oleh seorang muslim untuk berjihad melawan nafsunya ialah:


i. seorang muslim perlu memiliki azam yang kuat, kesabaran yang kental dan kekuatan jiwa yang akan membantunya dalam jihad melawan hawa nafsunya. Meninggalkan keinginan hawa nafsu itu sangat berat, menimbulkan penderitaan batin dan jiwa yang bergejolak dahsyat sehingga memerlukan tekad yang kuat, kesabaran yang tinggi dan jiwa yang teguh untuk menghadapinya.


ii. Sentiasa bertafakur untuk memikirkan bahawa kita tidak dicipta untuk menurut hawa nafsu tetapi dicipta untuk misi yang sangat agung dan mulia yang tidak akan dapat diraih sekiranya tidak dapat mengawal hawa nafsu.


Manusia mempunyai perbezaan dibandingkan dengan makhluk yang lain. Perbezaan ini berbentuk tanggungjawab dan amanah untuk membangun, memelihara dan menjaga sesama manusia serta alam.


Manusia dimuliakan oleh Allah kerana amanah yang diberikan sebagai khalifah Allah dimuka bumi. Manusia diberi kebebasan memilih tidak seperti makhluk Allah yang tunduk dan patuh tanpa ada pilihan seperti matahari dan bintang yang bersinar serta berada di atas orbit yang telah ditetapkan Allah.


Allah memberi ganjaran yang besar berupa syurga kepada manusia yang beriman dan neraka sebagai balasan bagi mereka yang tidak beriman.


iii. Kita tidak boleh redha binatang menjadi lebih mulia daripada kita. Kita semua tahu bahawa binatang mampu membezakan antara perkara yang bermanfaat dan yang membahayakan berdasarkan naluri yang dberi Allah. Sedangkan manusia diberi akal untuk membezakan antara perkara yang baik dan buruk. Sepatutnya kita tidak membiarkan martabat diri kita jatuh lebih rendah daripada binatang yang tidak berakal apabila membiarkan diri kita mengikut dorongan hawa nafsu semata-mata.


Kalau kita perhatikan trend remaja hari ini, mereka terikut-ikut dengan budaya hedonisme yang hanya memikirkan soal keseronokan dan kepuasan nafsu tanpa mengira soal halal atau haram.


Nilai hidup sebegini tidak ubah seperti haiwan, bahkan lebih teruk lagi kerana haiwan tidak mempunyai akal. Manusia ada akal tetapi tidak digunakan, ibarat orang yang berjalan di tengah jalan yang sibuk sambil memejam mata.


Harus diingat bahawa kemuliaan manusia bergantung sejauhmana manusia mengamalkan nilai-nilai Islam. Sesunguhnya nilai-nilai Islam adalah sesuai dengan fitrah kejadian manusia. Mereka yang menjauhkan diri dari Islam akan melakukan kerosakan dan menghinakan diri sendiri.


iv. Selalu membayangkan kesan buruk akibat mengikut hawa nafsu. Lihatlah sendiri, mereka yang menurut nafsu hilang kehormatan diri, mewariskan kehinaan, cacat jiwanya dan hati menjadi buta dan mati.


Firman Allah dalam Surah Al A’raaf ayat 176 yang bermaksud: “Dan kalau Kami menghendaki sesungguhnya Kami tinggikan darjatnya denagn ayat-ayat itu, tetapi dia cenderung kepada dunia dan menurut hawa nafsunya yang rendah, maka perumpamaannya seperti anjing jika kamu menghalaunya dihulurnya lidah dan jika kamu membiarkannya dia menghulurkan lidahnya juga. Demikian itulah perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat Kami. Cerita-cerita demikian bermaksud agar manusia memikirkannya.”


v. Hendaklah menimbang keselamatan agama, harta dan kedudukan yang dimiliki dengan nikmat sebentar yang dirasai dengan mengikut hawa nafsu. Barangsiapa yang lebih mengutamakan kenikmatan sesaat dengan mengorbankan kemuliaan dan kekayaan yang dimilikinya, maka dia adalah orang yang paling bodoh dan jahil.


Sebagai contoh lelaki yang berpoya-poya dengan wanita sanggup kehabisan wang asalkan dapat memuaskan nafsu. Begitu juga orang yang melakukan jenayah rogol misalnya sanggup kehilangan kebebasan (dihukum penjara), kehilangan jawatan dan sebagainya hanya untuk melepaskan gejolak hawa nafsu beberapa minit.


Orang yang menagih dadah sanggup membiarkan dirinya menderita seumur hidup hanya kerana inginkan keseronokan dan kepuasan beberapa jam. Tidakkah kelihatan bodoh dengan membiarkan diri dikuasai hawa nafsu???


vi. Hendaklah menyedari bahawa seorang yang menuruti hawa nafsu sama sekali tidak layak untuk menjadi pemimpin yang ditaati sebagaimana firman Allah yang bermaksud: “Sesungguhnya Aku akan menjadikanmu imam bagi seluruh manusia.” Ibrahim berkata, “ Dan saya mohon juga dari keturunanku.” Allah berfirman, “Janji-Ku ini tidak meliputi orang-orang yang zalim.”. (Surah Al Baqarah ayat 124)


Orang yang menuruti hawa nafsunya adalah termasuk orang-orang yang zalim. Allah melarang kita mentaati mereka sebagaimana firman Allah yang bermaksud: “Janganlah kamu mentaati orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami dan menuruti hawa nafsunya. Dan keadaannya itu melewati batas.” (Surah Al Kahfi ayat 28


vii. Menyedari bahawa punca segala permusuhan, kejahatan dan kedengkian adalah disebabkan dorongan hawa nafsu. Oleh itu barangsiapa yang melawan hawa nafsu bererti ia menyelamatkan hati, anggota tubuh badannya serta menyelamatkan hati, fizikal dan seluruh anggota tubuh orang lain.


Abu Bakar Al Warraq berkata: “Jika hawa nafsu menguasai maka hati akan menjadi gelap. Jika hati menjadi gelap maka akan menyesakkan dada. Jika dada menjadi sesak, maka akhlaknya akan rosak. Jika akhlaknya rosak maka masyarakat akan membencinya dan iapun membenci mereka."


Kita boleh lihat sendiri betapa parahnya kerosakan dan kehancuran yang diakibatkan oleh kebencian dan permusuhan yang terjadi di tengah umat manusia. begitu juga peperangan yang berlaku demi untuk memuaskan nafsu pemimpin negara kuasa besar telah menyebabkan ramai orang awam terkorban.


viii. Sedarilah bahawa hawa nafsu merupakan dinding yang mengelilingi neraka jahanam sebagaimana sabda Rasulullah yang bermaksud: “Syurga dikelilingi oleh bermacam kesulitan dan neraka dikelilingi oleh berbagai macam kesenangan.” (HR Bukhari dan Muslim)


Sekiranya seseorang itu sentiasa menuruti keinginan hawa nafsunya, bererti ia merobohkan dinding yang melindunginya dari api neraka, sehingga ia pasti akan terjerumus di dalamnya.


ix. Jika kita merenungi sebuah hadis Rasulullah (HR Bukhari) mengenai tujuh golongan yang mendapat naungan dari Allah pada hari Kiamat, yang mana tiada naungan pada hari itu melainkan naungan Allah ternyata mereka adalah orang yang berjaya melawan hawa nafsunya sepertimana berikut:-


a. seorang pemimpin yang adil (orang yang berjaya mengawal nafsu supaya berlaku adil tidak mengira saudara sendiri, kaum kerabat atau sahabat handai, kaya atau miskin, golongan atasan atau rakyat biasa )


b. Seorang pemuda yang sentiasa beribadah kepada Allah (hanya mereka ada kekuatan untuk melawan nafsu sahaja yang mampu bertahan dalam melaksanakan ibadah kepada Allah sejak akil baligh tanpa cuai)


c. Seorang lelaki yang hatinya sentiasa terpaut untuk pergi ke masjid (seandainya dia tidak mampu menguasai hawa nafsu maka tidak mungkin dia dapat berulang alik ke masjid melaksanakan solat jemaah dan menghadiri majlis ilmu di masjid secara berterusan).


d. Seorang yang memberi sedekah di mana tangan kiri tidak mengetahui apa yang disedekahkan oleh tangan kanan (orang yang ikhlas dalam melaksanakan amal kebaikan seperti bersedekah secara tersembunyi, sesungguhnya telah berjaya mengenepikan tuntutan hawa nafsu yang menginginkan habuan dunia, publisiti, pujian, pangkat kebesaran dan sebagainya)


e. Seorang lelaki yang menolak ajakan wanita cantik dan berkedudukan untuk melakukan zina seraya berkata: “Sesungguhnya aku takut kepada Allah.” (andainya lelaki seperti ini tidak mampu menundukkan hawa nafsu, mana mungkin mampu menolak tawaran hebat seperti ini?)


f. Dua seorang sahabat yang menjalin persahabatan kerana Allah, bertemu dan berpisah kerana Allah(seandainya mereka tidak mampu mengawal hawa nafsu, sukar untuk mereka mempertahankan hubungan baik atas dasar kasih kerana Allah)


g. Seorang yang berzikir mengingati Allah ketika bersendirian, hingga berlinangan air mata (keimanan seperti ini tidak mampu dicapai oleh orang yang selalu mengikut dorongan hawa nafsu).


Semoga kita termasuk dalam golongan yang mampu menundukkan hawa nafsu dan meraih kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Di samping itu kita juga berharap Allah memberi kekuatan kepada kita agar segala amal kebaikan yang kita lakukan dapat dilaksanakan secara berterusan sehingga ke akhir hayat kerana ia merupakan kunci keselamatan kita di dunia dan akhirat.


Rujukan: Fakhruddin Nursyam, Lc, Syarah Lengkap Arba’in Ruhiyah Refleksi 40 hadis Rasulullah saw, Bina Insani Press Solo, Solo, 2007.